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En el caso de Bogot\u00e0, ciudad andina, el drama del mal uso del espacio p\u00fablico es de dimensiones astron\u00f3micas. No bastan \u00absoluciones dr\u00e1sticas\u00bb, con manifestaciones y enfrentamientos con la autoridad por parte de los vendedores informales. Despu\u00e9s de d\u00edas de enfrentamiento, vuelven de nuevo a ocupar los espacios supuestamente recuperados. La Localidad de Suba es un ejemplo claro. Cada Centro Comercial est\u00e1 sitiado por los informales. Esto afecta radicalmente al comercio formal y a los propietarios de predios tanto de casas como edificios de apartamentos. Vender es casi imposible y arrendar toca a personas que nunca se hubieran considerado, pero el da\u00f1o causado est\u00e1 ah\u00ed, a\u00fan pagando impuestos y servicios costosos.<\/p>\n\n\n\n
La lucha de Transmilenio para disminuir a los colados, los que no pagan y se burlan de la autoridad y de la estructura de las estaciones , que se han agregado a un alto costo, no son disuasores para acceder al sistema sin pagar. Y entre otras, hacer de las estaciones plazas de mercado y de cuanta arbitrariedad se les pueda ocurrir es una realidad permanente y muy preocupante por temas de salubridad y seguridad.. Y al interior el viaje se vuelve un largometraje de cuanta historia de dolor, pobreza, abandono y miseria humana se le pueda ocurrir a un ingenioso escritor.<\/p>\n\n\n
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Basura, grafitis, y un supuesto arte callejero rondan todas las esquinas. No hay un espacio en la ciudad que en cualquier momento no sea atacado por el aerosol, y si el muro esta recien pintado, es una invitaci\u00f2n a atacar con rabia, supuestamente art\u00edstica, sin considerar que aunque el muro est\u00e1 hacia la calle es parte de una propiedad privada, lo que no le interesa en lo m\u00e1s m\u00ednimo al aerosol.<\/p>\n\n\n\n
Junto a esto, los contenedores, que se supone son una soluci\u00f3n para el buen manejo de los desperdicios, se convierte en un foco de desorden, basura esparcida y una vista muy desagradable de las calles. A esto se suma la destrucci\u00f2n de estos cajones pl\u00e1sticos en cada tropel\u00eda o simplemente por hacer el da\u00f1o en propiedad ajena. Aqu\u00ed no hay autoridad local que funcione. Por m\u00e1s que se limpie, m\u00e0s se demoran en asear, que los moradores y recicladores establezcan nuevamente el desorden.<\/p>\n\n\n\n
Estas y otras condiciones de nuestra vida urbana habitual hacen parte del reconocimiento del nicarag\u00fcense en su post en la plataforma. Esto muestra a las claras la dificultad de integraci\u00f2n a un sistema de vida respetuoso, organizado, que busca mantener una est\u00e9tica urbana que hace parte del sue\u00f1o americano y no del desorden hispanoamericano, y por eso el claro titular: \u00abPor eso Trump no nos quiere\u00bb‘.<\/p>\n\n\n\n
Para algunos extranjeros que vienen al Sur, les parece genial el desorden y el caos en el que vivimos. Sienten que aqu\u00ed palpita la vida y que se puede hacer lo que se quiera, sin ninguna consideraci\u00f2n que no sea la de satisfacer sus deseos, sean estos totalmente caprichoso. Claro, aqu\u00ed la informalidad es la respuesta al desempleo, el rebusque para no morirse de hambre y en general un auto permiso en la poblaci\u00f2n para saltarse el orden establecido.<\/p>\n\n\n\n
La migraci\u00f3n exige integrarse, compartir normas y formas de habitar las ciudades y poblados. No es solo el tema del idioma, es la mirada de mundo, el marco social y de convivencia que ya han establecido y que los reci\u00e9n llegados intentan saltarlos o que se cambien las normas a su favor. Algunos sienten que el mundo les debe y exigen sin dar nada a cambio, ni siquiera buen comportamiento social.<\/p>\n\n\n\n