{"id":2379,"date":"2026-11-06T16:06:14","date_gmt":"2026-11-06T21:06:14","guid":{"rendered":"https:\/\/biciurba.com\/?p=2379"},"modified":"2026-11-06T16:07:02","modified_gmt":"2026-11-06T21:07:02","slug":"criar-consumir-y-sobrevivir-conectados-quien-tiene-tiempo-para-vivir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biciurba.com\/index.php\/2026\/11\/06\/criar-consumir-y-sobrevivir-conectados-quien-tiene-tiempo-para-vivir\/","title":{"rendered":"Criar, consumir y sobrevivir conectados: \u00bfqui\u00e9n tiene tiempo para vivir?"},"content":{"rendered":"\n

Criar hijos nunca ha sido una tarea sencilla. Acompa\u00f1arlos en su crecimiento, compartir tiempo, estimular sus talentos y ofrecerles espacios de recreaci\u00f3n y aprendizaje constituyen responsabilidades fundamentales de quienes deciden formar una familia. Sin embargo, esta aspiraci\u00f3n enfrenta hoy una contradicci\u00f3n evidente: mientras se exige a los padres mayor dedicaci\u00f3n, el sistema econ\u00f3mico parece empe\u00f1ado en quitarles precisamente aquello que m\u00e1s necesitan: tiempo.<\/p>\n\n\n\n

La econom\u00eda del rendimiento ha convertido la jornada laboral en una carrera de resistencia. Trabajar m\u00e1s, producir m\u00e1s, consumir m\u00e1s. Muchas familias deben distribuir sus esfuerzos entre dos o m\u00e1s empleos para sostener una estructura de gastos que parece no tener techo. La estabilidad laboral pierde terreno y las promesas tradicionales del bienestar \u2014casa, autom\u00f3vil, tecnolog\u00eda y una interminable colecci\u00f3n de objetos\u2014 terminan ocupando buena parte de la vida cotidiana. Curiosamente, cada vez tenemos m\u00e1s cosas y menos tiempo para disfrutarlas.<\/p>\n\n\n\n

En este escenario, atender a los ni\u00f1os se transforma en un problema log\u00edstico. Algunas familias pueden contratar personal para acompa\u00f1arlos; otras recurren a instituciones p\u00fablicas o privadas, cuya cobertura suele ser limitada. Para muchos, la soluci\u00f3n m\u00e1s inmediata parece estar en las pantallas.<\/p>\n\n\n\n

Un tel\u00e9fono, una tableta o un televisor inteligente pueden mantener entretenido a un ni\u00f1o durante horas. El recurso es pr\u00e1ctico, pero tambi\u00e9n esconde una paradoja: aquello que parece resolver un problema dom\u00e9stico puede abrir la puerta a un universo para el cual los menores todav\u00eda no cuentan con herramientas suficientes. Internet no es precisamente un jard\u00edn infantil, aunque algunos dispositivos parezcan ofrecerlo como tal.<\/p>\n\n\n\n

Los videojuegos, las plataformas y las redes sociales han evolucionado hacia sistemas capaces de capturar y prolongar la atenci\u00f3n. Detr\u00e1s del entretenimiento existen modelos comerciales que compiten por cada minuto disponible. Los algoritmos aprenden preferencias, estimulan conductas y ofrecen contenidos dise\u00f1ados para mantener la conexi\u00f3n. Los ni\u00f1os, todav\u00eda en proceso de desarrollar sus capacidades cr\u00edticas y emocionales, quedan particularmente expuestos.<\/p>\n\n\n\n

La supervisi\u00f3n adulta es indispensable, pero conviene preguntarse cu\u00e1nto puede supervisar quien trabaja durante buena parte del d\u00eda y llega a casa con el cansancio acumulado de una jornada interminable. La responsabilidad familiar no desaparece, aunque tampoco puede analizarse al margen de las condiciones sociales y econ\u00f3micas que la dificultan.<\/p>\n\n\n\n

Para comprender estas transformaciones resulta interesante acercarse a tres autores. Shoshana Zuboff, en La era del capitalismo de la vigilancia, examina c\u00f3mo las grandes plataformas convierten los datos personales y el comportamiento humano en materia prima de un poderoso modelo econ\u00f3mico. Steven Brill, en The Death of Truth, analiza el deterioro de la verdad compartida y el papel de las plataformas digitales en la propagaci\u00f3n de la desinformaci\u00f3n. Por su parte, Oscar Agost Carre\u00f1o, en su reciente libro \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 pensando por vos?, plantea una pregunta tan sencilla como inquietante sobre la autonom\u00eda del pensamiento en tiempos de algoritmos e inteligencia artificial.<\/p>\n\n\n\n

Aunque desde perspectivas diferentes, sus trabajos convergen en una preocupaci\u00f3n: qui\u00e9n controla la informaci\u00f3n, qui\u00e9n organiza nuestra atenci\u00f3n y qu\u00e9 margen de libertad conservamos frente a estructuras tecnol\u00f3gicas cada vez m\u00e1s influyentes. La pregunta de Agost Carre\u00f1o adquiere aqu\u00ed una dimensi\u00f3n especial: si los adultos ya tenemos dificultades para reconocer c\u00f3mo se orienta nuestra atenci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 posibilidades tienen los ni\u00f1os de defenderse de semejante arquitectura digital?<\/p>\n\n\n

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M\u00e1s que una herramienta, se ha convertido en una extensi\u00f3n de toas nuestras acciones diarias<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

El fen\u00f3meno no afecta exclusivamente a los menores. Los adultos permanecemos igualmente atrapados en las pantallas, consultando noticias, respondiendo mensajes, consumiendo opiniones y participando de discusiones que muchas veces terminan sin producir una sola idea propia. La informaci\u00f3n abunda, pero la comprensi\u00f3n parece escasear. Tenemos miles de voces disponibles y, parad\u00f3jicamente, cada vez menos oportunidades para escuchar, reflexionar y construir un criterio independiente.<\/p>\n\n\n\n

La inteligencia artificial agrega otra dimensi\u00f3n a este escenario. Sus posibilidades son extraordinarias, pero tambi\u00e9n lo es la concentraci\u00f3n de capacidades tecnol\u00f3gicas en manos de empresas privadas cuyos intereses econ\u00f3micos no necesariamente coinciden con las necesidades de la sociedad. El desaf\u00edo no consiste en rechazar los avances, sino en discutir qui\u00e9n los administra, con qu\u00e9 objetivos y bajo qu\u00e9 responsabilidades.<\/p>\n\n\n\n

Frente a este panorama, recuperar espacios de convivencia y actividades fuera de las pantallas adquiere un valor que va mucho m\u00e1s all\u00e1 del entretenimiento. Caminar, jugar, practicar deportes y compartir experiencias permiten desarrollar habilidades, autonom\u00eda y v\u00ednculos humanos. Entre esas alternativas hay una que merece especial consideraci\u00f3n: la bicicleta.<\/p>\n\n\n\n

Para los ni\u00f1os, pedalear significa movimiento, coordinaci\u00f3n, equilibrio, confianza y descubrimiento. Aprender a andar implica superar dificultades, asumir peque\u00f1os riesgos y experimentar una libertad que no viene programada por ning\u00fan fabricante de software. Para los adultos, salir a rodar ofrece una pausa frente a la aceleraci\u00f3n cotidiana. El cuerpo recupera protagonismo, la mirada vuelve a recorrer el paisaje y la mente encuentra un espacio menos condicionado por notificaciones, titulares y recomendaciones algor\u00edtmicas.<\/p>\n\n\n\n

Naturalmente, pedalear no resolver\u00e1 por s\u00ed solo las dificultades de la crianza, la precariedad laboral ni las contradicciones del modelo econ\u00f3mico. Ser\u00eda ingenuo atribuirle semejantes poderes. Pero puede contribuir a recuperar h\u00e1bitos, encuentros y experiencias que la vida hiperconectada tiende a desplazar.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s debamos revisar nuestras prioridades. Tener m\u00e1s dispositivos, m\u00e1s suscripciones y m\u00e1s posibilidades de consumo no significa necesariamente vivir mejor. Tampoco criar mejor. A veces, el verdadero progreso consiste en disponer de tiempo para acompa\u00f1ar a los hijos, compartir una actividad, conversar sin interrupciones y descubrir juntos el mundo que existe m\u00e1s all\u00e1 de una pantalla.<\/p>\n\n\n\n

Por ahora, queda una propuesta bastante menos sofisticada que cualquier innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica: apagar los dispositivos, sacar las bicicletas y salir a rodar. Unos minutos pueden alcanzar para desentumecer las piernas, ordenar las ideas y recuperar cierta esperanza.<\/p>\n\n\n\n

Al fin y al cabo, mientras algunos algoritmos trabajan incansablemente para decidir d\u00f3nde debemos poner nuestra atenci\u00f3n, la bicicleta nos recuerda algo elemental: todav\u00eda podemos elegir hacia d\u00f3nde queremos ir. Y quiz\u00e1s, en estos tiempos, recuperar esa capacidad sea una de las formas m\u00e1s sencillas y necesarias de ejercer nuestra libertad.<\/p>\n\n\n

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Un tiempo para sentirse due\u00f1o de nuestra existencia y no como parte de un universo programado por el algoritmo<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

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